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    香港商報
    忠義文章對社會人心的正面影響(一)
    2022-09-02 08:04:41 來源:香港商報 責任編輯:黃鶯

     「太上神威,英文雄武。精忠大義,高節清廉。運協皇圖,德崇演正。掌儒釋道教之權,管天地人才之柄。上司三十六天,星辰雲漢。下轄七十二地,冥壘幽酆。秉注生功德,延壽丹書。執定死罪過,奪命黑籍??疾熘T佛諸神,監制群仙群職。高證妙果,無量渡人。萬靈萬神,至上至尊,伏魔大帝,關聖帝君。大悲大願,大聖大慈,真元顯應,忠孝祖師。昭明翊漢大天尊,旻皇高上帝?!刮沂藲q時,在一本古式日曆的掛板上看到這篇妙文,文章氣勢磅礴,字字天命正義,我讀了感受特別強烈,內心非常振奮,渾身充滿正能量,讀後整個人感到無限舒坦。從此開始,我每天必定持誦,起先我並不知道此妙文來自何處。

     一直到十六年後,於1982年我有幸榮獲有關機關為紀念孫中山先生所創設舉辦的「中山學術文化獎」,此獎當年被譽為「中華諾貝爾獎」,凡得獎者都是社會極為傑出的菁英才俊。是屆有廿五位專家學者獲得各種獎項,在中山堂頒獎典禮上,坐在我旁座的得獎者,是臺灣大學的一位名教授。我多年來已養成習慣,凡是坐著有空時我就會默寫此文,此景被這位名教授看到了,可能我是本屆發明獎第一名又是獎金最高者,因而,引起他特別注意。他問我寫的是什麼,我回答他,我也不知道,只覺得此文很妙,我很喜歡,所以每天會默寫持誦。這位名教授對此文似乎很有研究,他告訴我,此文乃從關帝經典《桃園明聖經》節錄下來的,名為《聖帝寶誥》,自此我才了解此文之原委。

     也從此刻起,我開始對關帝經典進行研究考證,經過六年的用功學習,總算有了一些心得。為落實踐行功夫,自1988年起我開始到臺灣各道場宮廟及海內外宣揚演說,並為方便進入公家機關及校園宣揚,於2002年起先後成立「社團法人中華桃園明聖經推廣學會」與「社團法人中華關聖文化世界弘揚協會」。且為教化社會普羅大眾,也開始編印勵世善書廣為發行,期能影響更廣大民眾,接著又陸續舉辦「關公文化節人文藝術教育展」及「關帝文化學術研討會」。

     為履踐關帝在世留下的四好:「讀好書、說好話、行好事、做好人?!?,也為成全更多的高知識分子加入忠義行列,自2005年起開始舉辦「忠義文學獎海內外徵文活動」。是年被邀到臺灣澎湖監獄對受刑人演講,事後典獄長安排參觀受刑人生活起居活動,監所對受刑人的矯正教育,除了固定的活動工作外,還規劃很充實的心靈教育,如寫作班、書畫班、創作班等等,看到受刑人精湛奇妙的作品,真的讓人讚嘆,監獄受刑者人才濟濟,真的是臥龍藏虎??!真所謂「賊計狀元才」一點都不假。怪不得有些專家學者會說,犯大案也要有超人的腦筋??!因為受此景象的啟示,事後又有矯正機關的長官提到,受刑人回籠率很高,臺灣監獄已有人滿為患之憂。當一個人失去自由就失去人的尊嚴,有很多受刑人出獄後也想重新做人,但最後還是經不起現實環境的考驗,又回籠了。主要原因是心志不夠堅定,信心不足,碰到挫折就被打敗,而人被關久了,也都把信心關死了。所以,他們自認是「社會邊緣人」。

     經過仔細評估分析後,為助受刑人重建信心,自2006年「忠義文學獎海內外徵文活動」特別增設「更生組」,並發行獨立的更生人專輯《走出絕望迎向光明》。臺灣社會舉辦「文學獎」的種類很多,進到監獄徵稿的也不少。惟「忠義文學獎」與一般文學獎最大的區別,一般文學獎可能文章很優美,但對社會未必有益,有些甚至有負面效應。而「忠義文學獎」的宗旨,強調的是宣揚忠孝節義精神,所以,每一篇入圍文章對家庭社會國家絕對是正面的。尤其是對更生人,為了讓他們想的寫的能落實在行為上,我們更要求需檢附他們在監獄表現的成績單。經過我們對監所的了解,凡獲得「忠義文學獎」的監所同學,在監所表現都非常優異,這一點讓我們感到非常欣慰,多年來更生人已將「忠義文學獎」列為「監獄文學獎的諾貝爾獎」。

     為了重建受刑人的信心,每屆我們在頒獎典禮過後,因得獎人不方便到現場領獎,我們都會另外安排到監獄為得獎者頒獎。要重建受刑人信心,最直接就是給他們榮譽感,所謂「哀莫大於心死」,當他們有了榮譽,對自己自然就會有信心。我們到監獄為他們頒獎,獄方會安排在大禮堂很隆重的舉行,得獎者在獄方所有長官及同學的觀禮祝福下,由長官或貴賓為他們頒獎,這是何等光榮??!怪不得典獄長會告訴我說,這些得獎同學,不但能自我管理得很好,而且還會當小老師,正面的影響其他同學。到監獄為得獎者頒獎過程,也有不少感人事跡,今舉一例供讀者參考。精彩情節請待下回分曉。 (待續下星期五)

     忠義人才培育學院院長 黃國彰

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